مسابقة شهر رمضان



« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: لماذا سمي شهر رمضان بهذا الاسم؟.. 7 آراء للعلماء تعرف عليها (آخر رد :ناجى احمد)       :: شوربات دايت لشهر رمضان المبارك (آخر رد :عيون)       :: اطعمة للسحور تمنع العطش في رمضان (آخر رد :الصمت)       :: اسباب العصبية في رمضان وحلها (آخر رد :الصمت)       :: تحب تدعي ربنا وتقول إيه دلوقتي (آخر رد :من منى)       :: عبر عن شعورك بصوره وكلمه (آخر رد :من منى)       :: عبر عن حالتك بكلمه واحده (آخر رد :من منى)       :: ابدا يومك بذكر الله (آخر رد :nhaa)       :: دعاء اليوم (آخر رد :nhaa)       :: آية و حديث متجدد بأذنه تعالى (آخر رد :nhaa)      

۩۞۩ معلومات الموضوع ۩۞۩

إضافة رد
قديم 30-07-2012, 10:56   #21

 
الصورة الرمزية سعيد حسين القاضي

 عضويتي » 38153
 سجلت » 04-03-2009
 آخر حضور » 19-10-2020 (00:14)
مشَارَڪاتْي » 521
مواضيعي » 68
عدد الردود » 453
الاعجابات المتلقاة » 8
الاعجابات المُرسلة » 0
 التقييم : 775
 معدل التقييم : سعيد حسين القاضي is a splendid one to behold سعيد حسين القاضي is a splendid one to behold سعيد حسين القاضي is a splendid one to behold سعيد حسين القاضي is a splendid one to behold سعيد حسين القاضي is a splendid one to behold سعيد حسين القاضي is a splendid one to behold سعيد حسين القاضي is a splendid one to behold

سعيد حسين القاضي غير متواجد حالياً

افتراضي



ما شاء الله .. أنتِ موسوعة علمية يا نشوى
طب الصحافة وقلنا ... ماشي..
كمان تقتحمين مجال اللغة والقواميس
ياريت من يهمهم الأمر يستعينوا بك
فأنت بدون حسد تجيدين كل شيئ
يُسند لك
أحييك لهذا الجهد




رد مع اقتباس
قديم 03-11-2012, 07:27   #22

 
الصورة الرمزية nashwa said

 عضويتي » 12238
 سجلت » 25-07-2008
 آخر حضور » اليوم (00:37)
مشَارَڪاتْي » 20,018
مواضيعي » 2788
عدد الردود » 17230
الاعجابات المتلقاة » 422
الاعجابات المُرسلة » 233
 العمر : 63
 التقييم : 6940
 معدل التقييم : nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute
 اوسمتي :

وسام العطاء  وسام الادارى المميز  Default Medal 

nashwa said غير متواجد حالياً


اوسمتي

افتراضي



ربنا يخليك لى ياوالدى الحبيب

دائما منورنى ومشرفنى فى كل صفحاتى

تحيه لك من القلب


 توقيع :
لن أجعل مشاعرى أرضا يداس عليها
أنما سماء يتمنى الأخرون الوصول أليها





رد مع اقتباس
قديم 03-11-2012, 07:30   #23

 
الصورة الرمزية nashwa said

 عضويتي » 12238
 سجلت » 25-07-2008
 آخر حضور » اليوم (00:37)
مشَارَڪاتْي » 20,018
مواضيعي » 2788
عدد الردود » 17230
الاعجابات المتلقاة » 422
الاعجابات المُرسلة » 233
 العمر : 63
 التقييم : 6940
 معدل التقييم : nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute
 اوسمتي :

وسام العطاء  وسام الادارى المميز  Default Medal 

nashwa said غير متواجد حالياً


اوسمتي

افتراضي



قل ملحوظه
ولا تقل ملاحظه

فالفعل لحظ وليس لاحظ

واسم المفعول من الثلاثى يكون على وزن مفعول




رد مع اقتباس
قديم 03-11-2012, 11:24   #24

 
الصورة الرمزية mgamalgad

 عضويتي » 38247
 سجلت » 01-07-2010
 آخر حضور » 22-09-2014 (19:51)
مشَارَڪاتْي » 2,475
مواضيعي » 366
عدد الردود » 2109
الاعجابات المتلقاة » 0
الاعجابات المُرسلة » 0
 العمر : 37
 التقييم : 2110
 معدل التقييم : mgamalgad has a reputation beyond repute mgamalgad has a reputation beyond repute mgamalgad has a reputation beyond repute mgamalgad has a reputation beyond repute mgamalgad has a reputation beyond repute mgamalgad has a reputation beyond repute mgamalgad has a reputation beyond repute mgamalgad has a reputation beyond repute mgamalgad has a reputation beyond repute mgamalgad has a reputation beyond repute mgamalgad has a reputation beyond repute

mgamalgad غير متواجد حالياً

افتراضي



اشكرك علي التوبيك الرائع

تحياتي


 توقيع :













رد مع اقتباس
قديم 11-08-2014, 08:31   #25

 
الصورة الرمزية ندا

 عضويتي » 8251
 سجلت » 30-03-2009
 آخر حضور » 20-04-2021 (01:00)
مشَارَڪاتْي » 196
مواضيعي » 18
عدد الردود » 178
الاعجابات المتلقاة » 3
الاعجابات المُرسلة » 0
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 التقييم : 50
 معدل التقييم : ندا is on a distinguished road

ندا غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قُل ولا تقل



تكمله لما نشره اصدقائنا

قـــــــــل ولا تقـــــــــــــل

-1 يخطيء البعض في استخدام ( كلا وكلتا ) فيقول : كلا العضوين خرجا من المركز الصوتي وكلتا الأديبتين أبدعتا .
وليس هذا بفصيح القول ؛ والصواب أن نوحد الخبر فنقول : كلا العضوين خرج ، وكلتا الأديبتين أبدعتْ؛لأن كلا وكلتا ؛ اسمان مفعولان وضعا لتأكيد الاثنين والاثنتين ، وليستا في ذاتهما مثنيين ، فلهذا يقع الإخبار عنهما كما يخبر عن المفرد وجاء مثال هذا في القرآن الكريم لغة البيان الصحيحة (كلتا الجنتين آتت أكلها)

-2 الخطأ في استخدام ( كلما ) المكررة في التعبير الواحد . حين يقول : كلما اجتهدت ، كلما ازداد حبي لك .
فكلمة كل هنا بمعنى الظرف لإضافتها إلى ( ما المصدرية الزمانية ) وهي تتعلق بالجواب بعدها فلو كررناها ، نحو ـ المثال أعلاه ـ أمام الجملتين ، لبقيت الجملتان دون جواب لهما ، فيكون المعنى ناقصا .
والصواب أن نقول : ( كلما اجتهدت ازداد حبي لك )

-3 يخطئ البعض في استخدام الفعل ( وصَّى في التركيب اللغوي ) يعطيك البريد عندما ترسل خطابا مهما برسوم أعلى ، تأخذ إيصالا كُتِبَ عليه ( خطاب ، موصّى عليه ) وإذا أردت مساعدة شخص لجأ إليك للتوسط عند مديره ، تقول له : ( لقد وصّيت عليك المدير ) أو ( أوصيته عليك ) وهذا الفعل ؛ وصّى ، سواء كان رباعيا مضعفا أو رباعيا مهموزا كأوصى أو خماسيا ( تواصى ) لايستعمل معه إلا ( الباء ) وليس ( على )
استمع إلى قوله تعالى: ( ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن) ، وقوله سبحانه )وتعالى ذلكم وصّاكم به ) وقوله جل وعلا وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا ) وقوله : ( من بعد وصية توصون بها أو دين ) وقوله تعالى )وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة)
فالصواب أن يتعدى الفعل بالباء )كما وضح القرآن الكريم)

- 4يخطئ من يقول : انظرْ إنْ كان الأستاذ فلان في الفصل ، وسَلْهُ إذا كان الفصل مفتوحا للجميع . اكتب الرسالة إنْ استطعت .
وقد تبدو الصيغتان متشابهتين ، والأمر خلاف ذلك؛!!
ففي التركيب الثاني معنى الجواب للحرف ( إنْ ) الشرطية؛ فالعبارة فيها على تأويل إن استطعت فاكتب الرسالة .
وصواب التركيب الأول : أن تبدل أداة الشرط ب ( هل ) وتقول: انظر هل هو في الفصل ؟ ، وسله هل الفصل مفتوح للجميع؟

- 5يخطئ منْ يجعل اسم الجمع في استخدامه بمعنى المفرد فيقول ركبت السفين وسار بنا يشق البحر ) وهو يتوهم أنه هو والسفينة شيء واحد ؛
قياسا على ، قبيل وقبيلة؛
والصواب إنه جمع سفينة كسفن وسفائن ، أو اسم جمع واحده ( سفينة) يقول عمرو بن كلثوم في معلقته :
ملأنا البر حتى ضاق عنا = كذاك البحر نملأه سفينا




رد مع اقتباس
قديم 12-08-2014, 20:07   #26

 
الصورة الرمزية حبيبه

 عضويتي » 62277
 سجلت » 26-02-2013
 آخر حضور » 24-02-2021 (14:29)
مشَارَڪاتْي » 692
مواضيعي » 84
عدد الردود » 608
الاعجابات المتلقاة » 6
الاعجابات المُرسلة » 1
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 التقييم : 455
 معدل التقييم : حبيبه is a glorious beacon of light حبيبه is a glorious beacon of light حبيبه is a glorious beacon of light حبيبه is a glorious beacon of light حبيبه is a glorious beacon of light

حبيبه غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قُل ولا تقل



لا تقل احْتَجَّيْتُ على قوله بل قل احْتَجَجْتُ على قوله
ولا تقل احْتَلَّيْتُ مركزًا مرموقًا بل قل احْتَلَلْتُ مركزًا مرموقًا
لا تقل اسْتَشَفَّيْتُ ذلك من كلامه
بل قل اسْتَشْفَفْتُ ذلك من كلامه
لا تقل قَصَّيْتُ أَظْفارِي بل قل قَصَصْتُ أَظْفارِي
السبب: لمخالفة الأصل بإبقاء التضعيف وزيادة ياء عند الإسناد إلى الضمائر.

لا تقل آذان الفجر بل قل أذان الفجر
لأن «أذان» على وزن «فَعَال» أما «آذان» فهي جمع «أُذُن». وفي الحديث: « … فيما بين الأَذانَيْن… ».
لا تقل آوَى إلى منزله بل قل أوَى إلى منزله
السبب: لمجيء الفعل على هيئة الثلاثي المزيد بالهمزة.




رد مع اقتباس
قديم 04-10-2014, 02:11   #27

 
الصورة الرمزية ورده الياسمين

 عضويتي » 38569
 سجلت » 24-08-2008
 آخر حضور » 11-10-2020 (13:47)
مشَارَڪاتْي » 697
مواضيعي » 86
عدد الردود » 611
الاعجابات المتلقاة » 3
الاعجابات المُرسلة » 6
 العمر : 50
 التقييم : 865
 معدل التقييم : ورده الياسمين is a splendid one to behold ورده الياسمين is a splendid one to behold ورده الياسمين is a splendid one to behold ورده الياسمين is a splendid one to behold ورده الياسمين is a splendid one to behold ورده الياسمين is a splendid one to behold ورده الياسمين is a splendid one to behold

ورده الياسمين غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قُل ولا تقل



يقولون: ذات مساء أو ذات صباح، والصواب: ذا مساء وذا صباح.
يقولون: ينبغي عليك، والصواب: ينبغي لك.
يقولون: أمعنت النظر، والصواب: أمعنت في النظر.
يقولون: يحتاجني، والصواب: يحتاج إليّ.
يقولون: لا زال أو لا زلت، والصواب: ما زال أو ما زلت.
يقولون: أجاب على السؤال، والصواب: أجاب عن السؤال.
يقولون: أثر عليه، والصواب: أثر فيه.
يقولون: أرسل له، والصواب: أرسل إليه.
يقولون: بدلًا عنه، والصواب: بدلًا منه.
يقولون: حج إلى البيت، والصواب: حج البيت.
يقولون: اجتمعَ فلان مع فلان، والصواب: اجتمع فلان وفلان.
يقولون: ارتاب من الأمر، والصواب: ارتاب في الأمر.
لا يقال: (أكَّد على الشيء)، وإنما يقال: (أكَّد الشيءَ! فتأكَّد الشيءُ).
لن: حرف نفي ونصب واستقبال: لن أرجعَ إليكم، ومن الأخطاء الشائعة قولهم: سوف لن أرجعَ أو لن أرجعَ قط، والصواب: لن أرجعَ أبدًا.
يقال: إذا تريدون، والصواب أن يقال: إذا أردتم؛ لأنَّ (إذا) يتبعها الفعل في صيغة الماضي، لا بصيغة المضارع.
قل: شائق ولا تقل شيّق، وقل: مدين ولا تقل: مديون.
قل: عَمود ولا تقل: عامود.
قل: فعل ذلك تحسبًا لكل طارئ، ولا تقل: تحسبًا من كل طارئ.
قل: تساهل عليه، ولا تقل: تساهل معه.
قل:تخرج في الكلية، ولا تقل:تخرج من الكلية.
قل:شهر المحرّم ولا تقل:شهر محرّم.
قل:غارق في اللذات، ولا تقل:غارق في الملذات.
قل: دولتان عظميان، ولا تقل: دولتان عظمتان.
قل: "بندقيات"، ولا تقل "بنادق"؛ لأن البندقية لا تجمع في اللغة على "بنادق".
قل "بحوث"، ولا تقل "أبحاث".
قل: "هذا تلميذ ذكي أو حاذق أو بارع "، ولا تقل "تلميذ شاطر"؛ لأن " الشاطر" في اللغة هو الخبيث الفاجر. (المعجم الوسيط والرائد).
قل: "قرأتُ بعضَ أمات الكتب"، ولا تقل: "بعضَ أمهات الكتب"؛ لأن "أمات" تستعمل لغير العاقل، وأما " أمهات"، فتستعمل للعاقل.
- قل: "وقع حديثًا أو قريبًا"، ولا تقل: "وقع مؤخرًا"؛ لأن "المؤخر" هو نهاية الشيء من الخلف.
قل: "استأذنه"، ولا تقل: "استأذن منه".
قل: "لما كان كذا"، ولا تقل: "بما أن كذا"؛ لأن "بما أن" تركيب دخيل على اللغة العربية.
قل: المحال التجارية، ولا تقل: المحلات التجارية.
قل: "أكثر الحالات شيوعًا"، ولا تقل: "الحالات الأكثر شيوعًا"؛ لأن الثانية ترجمة حرفية عن لغة الأجانب.
قل "حتى لو"، ولا تقل "حتى ولو".
لا تقل: بين آونة وأخرى - بل قل: بين أوان وآخر؛ لأن الآونة جمع أوان، مثل أزمنة وزمان.
لا تقل: أحسنَ إليك زيد بينما أنت أسأت إليه. بل قل: أحسنَ إليك زيد، على حين/في حين أسأت أنت إليه؛ لأن (بينما) لها الصدارة في الجملة.
قل: أريكة، ولا تقل: "كنبة"؛ فـ"الكنبة" كلمة أجنبية، قال تعالى: (عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ).
لا تقل: هذه إنسانة. قل: هذه إنسان. (الإنسان يقع على الذكر والأنثى)
لا تقل: لعب دورًا. قل: مثّل دورًا أو أدى دورًا. (فعل لعب لازم لا يتعدى).
قل: إن صحَّ القولُ؛ ولا تقل: إذا صح القول.
قل: شهور كثيرة، وأشهر قليلة؛ ولا تقل: شهور قليلة، وأشهر كثيرة.
قل: الشُّوس؛ ولا تقل: الأشاوس.
قل (هذا رَجُلٌ عَزَبٌ) ولا تقل (أعْزَب).
قل (هذه امرأةٌ عَزَبَة) ولا تقل (عَزْباء).
قل (اطَّرَدَ) ولا تقل (اضطَرَد).
قل: إذ إن، ولا تقل: إذ أن
قل: قال إن، ولا تقل: قال أن
قل: حيث إن، ولا تقل: حيث أن.
قل: الهندسة العِمارية، والمهندس المعمار؛ ولا تقل: الهندسة المعمارية، ولا المهندس المعماري.
قل: هي القضية الرئيسة؛ ولا تقل: القضية الرئيسية.
قل (الجمعيات النسويّة) ولا تقل (الجمعيات النّسائية).
قل: أجوزة، ولا تقل: جوازات.
قل: شائن، ولا تقل: مشين.
قل: بوساطة، ولا تقل: بواسطة.
قل: سادة وسادات ولا تقل: أسياد.
قُلْ:حاز فلان رضاكم، ولا تقل: حاز فلان على رضاكم؛ لأن الفعل حاز ينصب المفعول بنفسه ، أي أنه متعد ، ولا يحتاج إلى حرف الجر(على)
قل: المشكلة نفسها، ولا تقل: المشكلة ذاتها.
قل: ما العمل، ولا تقل: ما هو العمل.
قل: لا ينبغي أو لا يجوز، ولا تقل: لا يجب.
"كثيرًا ما نسمعهم يقولون: هذه أرض كثيرة المخاطرِ، وهذا غير صحيح، والصواب: كثيرة الأخطار؛ لأنَّ جمع (خَطَر): أَخْطَار".
مِسْوَدّة (خطأ)، والصواب: مُسَوَّدة.
يقولون: آخذه على ذنبه، والصواب: آخذه بذنبه؛ لأن الفعل "آخذ" لا يتعدّى بـ"على".
يقولون: آذان الفجر، والصواب: أذان الفجر؛ لأن أذان على وزن فَعَال، أما آذان جمع أُذُن.
يقولون: آمل فِي النجاحَ، والصواب: آمل النجاح؛ لأن "آمل" يتعدى بنفسه.
يقولون: أبى عن ذلك، والصواب: أبى ذلك؛ لأن أبى متعديًا بنفسه، ففي التاج: أبى الشيء يأبه: كره وفي القرآن الكريم: "ويأبى الله إلا أن يتم نوره".
يقال: يجب إملاء الفراغ، والصواب: يجب ملء الفراغ، ويقال: إلى حد كبير أو أكبر حد، والصواب: إلى حد بعيد وأبعد حد (حدُّ الشيء: منتهاه).
بعضهم يعرف "لا" بأل، مثل: اللا واقعي، واللا منطقي، وهذه التركيبة فاسدة، والصواب: غير واقعي، وغير منطقي (وليس الغير واقعي والغير منطقي).
يقول بعضهم: فلان بمثابة أخي، والصواب: فلان بمنزلة أخي؛ لأنَّ المثابة تعني الملجأ. قال تعالى: {وَإذ جعلنا البيتَ مثابةً للنَّاسِ وَأمنًا}.
من الخطأ استعمال كلمة "برهة"؛ للدلالة على المدة القصيرة؛ لأن برهة تعني المدة الطويلة، والصواب قول: هنيهة أو مدة قصيرة.
من الأخطاء الإملائيّة الشّائعة جدًا عند مخاطبة الإناث: كتبتي. أنتي. لكي ...إلخ، والصواب كتابتها بهذه الصورة: كتبتِ. أنتِ. لكِ ...إلخ.
بعضهم يبخل بترك مسافة عند كتابة الأسماء المركبة، فيكتب بهذه الصورة: أبوبكر، وعبدالله، وعبدالرحمن، والصواب: أبو بكر، وعبد الله، وعبد الرحمن.
لا يجوز أن يلي "عدا" الحرف (عن) بوجهٍ من الوجوه! فمن الخطأ أن يقال: تتسع الطائرة لمئة راكب عدا عن الملاّحين. والصوابُ: حَذْفُ (عن)!
كلمة "نفس" من التوكيد المعنوي تأتي بعد المؤكد، فمن الخطأ الشائع قول: جاء في نفس الوقت، والصواب: في الوقت نفسه.
بعض وسائل الإعلام تتناقل: "خارطة الطريق" وهذا خطأ لغوي، والصواب: خريطة؛ لأنَّ (الخارطة) لها معانٍ كثيرة، منها: الكاذبة، والدابة الجامحة.
كثيرًا ما نسمعهم يقولون في جمع «رَسْم»: رُسُومات، وهذا غير صحيح، والصواب: «رُسُوم» وأَرْسُم» كما في المعاجم اللغويَّة.
كثيرًا ما نسمعهم يقولون: فتيات شَقْراوات، يجمعون (شَقْراء) بالألف والتاء (جمع مونّث سالمِ) وهذا غير صحيح، والصواب: (شُقْر).
يخطئ كثيرون، فيقولون: اسْتَلَمْتُ الخطاب أو اسْتَلَمْتُ كذا، والصواب أن يقال: تَسَلَّمتُ الخطاب، كما نَصَّت على ذلك المعاجم اللغويَّة.
كثيرًا ما نسمعهم يقولون: أَشْهَرَ السيفَ، بإدخال الهمزة أوَّل الفعل وهذا غير صحيح، والصواب: شَهَرَ السيفَ، كما في المعاجم اللغويَّة.
كثيرًا ما نسمعهم يقولون: ضُرِبَ نافُوخُه، يريدون وسط رأسه، وهذا غير صحيح. والصواب: يافُوخٌ أو يأفُوخ بالهَمْز وعدمه.
كثيرًا ما نسمعهم يقولون: وقّع على العقد، بتعدية الفعل (وقّع) بحرف الجرّ (على) ،يريدون دوَّن التوقيع في أسفله، والصواب: وَقَّعَ العقد.
يسمُّون المثال المطبوع الذي يَتطلَّب بياناتٍ خاصةً، لإجازةِ أمْرٍ من الأمور: استمارةً. والصواب: استئْمارة ( المعجم الوسيط، والمعجم الكبير ).




رد مع اقتباس
قديم 05-10-2014, 06:18   #28

 
الصورة الرمزية nashwa said

 عضويتي » 12238
 سجلت » 25-07-2008
 آخر حضور » اليوم (00:37)
مشَارَڪاتْي » 20,018
مواضيعي » 2788
عدد الردود » 17230
الاعجابات المتلقاة » 422
الاعجابات المُرسلة » 233
 العمر : 63
 التقييم : 6940
 معدل التقييم : nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute nashwa said has a reputation beyond repute
 اوسمتي :

وسام العطاء  وسام الادارى المميز  Default Medal 

nashwa said غير متواجد حالياً


اوسمتي

افتراضي رد: قُل ولا تقل



قل: فِي الْغُرْفَةِ ثَلَاثَةُ سُرُرٍ، أو: ثلاثة أَسِرَّةٍ(الواحد: سَرِيرٌ). وقد ورد الجمع الأول في القرآن الكريم: (وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ) 47/الحجر. وورد الجمع الثاني في المُعْجَمَات (المعاجم) اللغوية، وغيرها من المراجع المتخصصة.

لا تقل: في الغرفة ثلاثة سَرَائِرَ، فهذه جمع(سَرِيرَةٍ)، والسريرة: ما أُسِرَّ في القلوب من النيات والعقائد وغيرها، وما أُخفِي من الأعمال. وقد ورد جمعها في القرآن الكريم: (يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ)9/ الطارق. قل: الحُضُور الكِرَام(أي: السّادَة الحاضِرُون).
لا تقل: الحضور الكرِيم. الحُضُور=الحَاضِرون(ج.الحاضِر). وإن شئت قل: الجَمْع الكريم.

قل: عِيد مُبَارَك(أي: مبارك عليك/ أو عليكم، إن شاء الله).
لا تقل: عِيد مَبْرُوك/ أو مَبْرُوك العيد/ أو مبروك، إلخ.

قل: شُكْرًا عَلى الضِّيافة (إذا ضَيَّفَك/ أو أَضَافَكَ شخص وقَدَّمَ لَكَ القِرَى، أو هيئة-في برنامج حِوَارِي- مَثَلًا.
لا تقل: شكرا على الاستضافة. اسْتَضَافَ فلانا(استضافة): استجار به، أو سأله الضيافة.

قل: لَا يَخْفَى عَلَيْكَ/ أو عليكم، إلخ.
لا تقل: لا يَخْفَاكَ(إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ)5/ آل عمران.


قُلْ: شَيْءٌ مَصُونٌ، عِرْضٌ مَصُونٌ، حَقٌّ مَصُونٌ، إلخ.

لا تَقُلْ: شيْءٌ مُصَانٌ، عِرْضٌ مُصَانٌ، حَق مُصان، إلخ.

صَانَ عِرْضَهُ: وَقَاهُ مِمَّا يَعِيبُهُ. فهو (أي العِرْضُ) مَصُونٌ. وصَانَ الشيْءَ يَصُونُهُ صَوْنًا، وصِيانَةً: حَفِظَهُ فِي مَكَانٍ آمِنٍ. فهو ( أي الشيْءُ) مَصُونٌ.

قُلْ: الطُّمَأْنِينَة (بضم الطاء): الاِطْمِئْنَان والثِّقَة وعَدَم القَلَق.

لا تَقُلْ: الطَّمَأْنِينَة أو الطِّمأنينة (بفتح الطاء أو بكسرها).

قل: العُمْرَان(بضم العين): البُنْيَان. وما يُعَمَّرُ بِه البلَدُ ويُحَسَّنُ حَالُهُ، مِن فِلاحَة، وصِنَاعَة، وتِجارَة، وتَمَدُّن، إلخ.

لا تقل: العِمْرَان أو العَمران(بكسر العين أو بفتحها).

مَلْحُوظَة: العُمران، عند ابن خَلَدُون: عِلْمُ الاِجْتِمَاعِ.


قل: السِّلَع المَعْرُوضَة/ أو: المَوْجُودَة/ أو: المُتَوَافِرَة في السُّوق.
لا تقل: السلع المُتَوَاجِدَة في السوق، إلخ.

قل: صَحَفِيّ، بفتح الصاد والحاء(نسبة إلى صَحِيفَة)، وصِحَافيّ، بكسر الصاد(نسبة إلى صِحَافَة)، وصُحُفِيّ، بضم الصاد والحاء(نسبة إلى صُحُف(.
لا تقل: صَحَافِيّ، بفتح الصاد(نسبة إلى الصِّحَافة(.
قل: الصِّحَافَة(بكسر الصاد): مهنة من يجمع الأخبار والآراء وينشرها في صحيفة أو مجلة. لا تقل: الصًّحَافَة(بفتح الصاد). مع ملاحظة أنّ البصريين يشترطون النسبة إلى المفرد، بينما الكوفيون يُجِيزون النسبة إلى جمع التكسير. وقد أجاز مجمع اللغة العربية بالقاهرة النسبة إلى الجمع مطلقًا، وحَسَنًا فعلَ.

قل: زرت انواكشوط وسائر المدن الموريتانية، بمعنى أنك زرت جميع المدن الموريتانية.
لا تقل: زرت سائر المدن الموريتانية، بمعنى أنك زرت جميع المدن الموريتانية، فهذا التعبير يعني أنك زرت بقية المدن الموريتانية(سائر=بقية(.
قل: خُطبة(بضم الخاء) الجُمُعة-على سبيل المثال-أي الكلام الذي يلقيه الخطيب.
لا تقل: خِطبة (بكسر الخاء) الجُمُعة. الخِطبة(بكسر الخاء): أنْ يطلب رجل امرأة للزواج.


قل: مَسؤول/ أو مسئول عن كذا...(باستخدام حرف الجر: عن).
لا تقل: مسئول/ أو مسؤول على كذا(باستخدام حرف الجر: على).ومسؤول: أقرب إلى القواعد الإملائية من: مسئول.
وفي التنزيل العزيز: (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولًا) 36/ الإسراء. أي مسؤولًا صاحبه عنه ومحاسَبًا عليه.
"وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْؤُولُونَ) 24/ الصافات. أي مُحاسَبون.
وفي الحديث الشريف:(كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رَعِيته).
.قل: فلان لَا يَكَادُ يُبْصِرُ(أي ضعيف البَصَرِ. (
لا تقل: فلان يَكَادُ لَا يُبْصِرُ.

قل: نَبَّهَ عَلَى الشيْءِ (أو على الأمر)، ونَبَّهَ لَهُ.
لا تقل: نبه إلى الشيء، أو إلى الأمر، إلخ.

قل: التقينا مُصَادَفَةً. ومن قَبِيل المُصَادَفَةِ، إلخ.
لا تقل: الْتَقَيْنَا صُدْفَةً. ومِن قبيل الصُّدْفَةِ، إلخ.

قل: الدولتان العُظمَيان، والدولتيْن العظميَيْن،
الأولى في حالة الرفع، والثانية في حالة النصب والجر(مثنى: الدولة العُظْمَى).
لا تقل: الدولتان العُظْمَيَتَانِ/ أو العُظْمَيَتَيْنِ.

قل: الدولتان الأُخْرَيَانِ/ أو الدولتَيْن الأخريَيْن، الأولى في حالة الرفع، والثانية في حالة النصب والجر(مثنى: الدولة الأخرى(.

لا تقل: الدولتان الأخْرَيَتَانِ/ أو الأُخرَيَتَيْنِ.

قل: العِشْرِينيات، أو سنوات العِشْرِين(1921 إلى 1929)، والثلاثينيات، والأربعينيات، والخمسينيات، والستينيات، والسبعينيات، والثمانينيات، والتسعينيات.

لا تقل: العشرينات، والثلاثينات، والأربعينات، والْخَمْسِينَات، والستينات، والسبعينات، والثمانينات، والتسعينات.



قل: اتَّقِ اللهَ. لا تقل: اتقي(بالياء) الله. اتق شرَّ مَن أحسنتَ إليه. اتق الشبُهاتِ. اتق البرْدَ القارسَ والحرَّ الشديدَ. إلخ.

قل: فلان لَمْ يَتَّقِ البردَ. لا تقل: فلان لم يتقي البردَ، إلخ.

قل: صَلِّ على النبيّ الحبيب. لا تقل: صَلِّي(بالياء)...صَلِّ في أول الوقت. ولا تصلِّ الفريضة قبل دخول وقت الصلاة، إلخ.

قل: فلان لم يُصَلِّ في المسجدِ. لا تقل: لم يصلِّي في المسجد، إلخ.

قل: فلان لم يَنْسَ أصدقاءَه. لا تقل: لم ينسَى أصدقاءَه، إلخ.

قل: انْسَ الهمومَ وتفاءَلْ واتكلْ على اللهِ.. لا تقل: انْسَى الهمومَ. قل: لا تَنْسَ واجباتِك . لا تقل: لا تنسَى، إلخ.

قل: فلان لم يَشْتَرِ البضاعة. لاتقل: لَمْ يشتري(بالياء)، إلخ.

قل: اشْتَرِ البضاعة. لا تقل: اشْتَرِي البضاعة، إلخ.

ملاحظة: ينتشر هذا النوع من الأخطاء بكثرة في بعض وسائل الإعلام المكتوبة، وفي الإعلام الإلكترونيّ بصفة خاصة. ولعل ذلك راجع إلى عدم معرفة القواعد المتعلقة بالموضوع. وفي الأمثلة المذكورة، أشير إلى أنّ الموضوع يتعلق في بعض الأحيان-كما رأينا- بفعل مضارع مجزوم ب(لَمْ) وعلامة جزمه حذف حرف العلة، وفي أحيانٍ أخرى، بفعل أمر مبني على ما يُجزَم به مضارعه(أي حذف حرف العلة كذلك).


قل: البَحْثُ جَارٍ(بكسرتين تحت الراء)/ أو: جَارٍ البحثُ/ أو: يَجْرِي البحثُ/ أو البحثُ يَجري.

لا تقل: جَارِي(بالياء) البحثُ. ويقاس على ذلك: التحْمِيلُ جارٍ/ أو: جارٍ التحميلُ. التشغِيلُ جارٍ/ أو: جارٍ التشغيلُ، إلخ. والمقصود هنا أن العملية تجري بسرعة/ تُنَفَّذُ/ يجري تنفيذها.

جَرَى يَجْرِي جَرْيًا: اندفعَ في السير(الفرس ونحوه). وجرت السفينةُ والشمسُ والنجومُ جَرْيًا: سَارَتْ. والجَرْيُ: المَرُّ السريعُ. يقال: جرى الماءُ يجري جَرْيًا فهو جَارٍ، وجرت السفينة فهي جارية.
وجَارٍ: اسمٌ مَنقُوصٌ، إذا نُوِّنَ حُذِفَت ياؤُه رَفْعًا وجَرًّا، وإذا كان معرَّفًا بأل أو بالإضافةِ بقيت ياؤه، نحو: حِسَابٌ جَارٍ، الحسابُ الجاري(معرف بأل)، جاري النفقة(معرف بالإضافة)، إلخ. وقد أجاز مجمع اللغة العربية بالقاهرة إبقاء الياء، بحيث نقول: مُحَامِي، بدلا من: مُحَامٍ. رَاعِي، بدلا من: رَاعٍ. وجاري، بدلا من: جارٍ. والأفصح ما أشرتُ إليه. وفي الحديث الشريف:(كلكم راعٍ وكلكم مسؤولٌ عن رعيته
.(




رد مع اقتباس
قديم 08-10-2014, 06:25   #29

 
الصورة الرمزية علياء

 عضويتي » 9366
 سجلت » 07-05-2009
 آخر حضور » 10-01-2017 (22:56)
مشَارَڪاتْي » 182
مواضيعي » 22
عدد الردود » 160
الاعجابات المتلقاة » 0
الاعجابات المُرسلة » 0
 التقييم : 50
 معدل التقييم : علياء is on a distinguished road

علياء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قُل ولا تقل



قل ولا تقل فى اللغة العربية

1. لاتقل "هذه إنسانه ..."قل "هذه إنسان " (الإنسان يقع على الذكر والأنثى )

2. لاتقل "يجب أن تتوفر فيه الخبره " قل:يجب أن تتوافر فيه الخبره)

3. لاتقل "أثر عليه " قل "أثر فيه أو به ..

4. لاتقل "فلان واثق من كلانه " قل "فلان واثق بكلامه " الفعل يتعدى بالباء ..

5. لاتقل "لعب دوراً "قل "مثل دوراً او أدى دوراً (فعل لعب لازم لايتعدى إلى مفعول به )

6. لاتقل احتضر فلان " وقل اُحتُضِر فلان )بضم التاء (هذا الفعل يستخدم دائماً للمجهول ..

7. لاتقل "لاسيما وأن " وقل "لاسيما ان " (واو الإعتراضية تكون في اول الجملة لافي وسطها )

8. لاتقل "هذه عا ئلته "قل (هذه أسرته )العائلة مؤنث العائل )

9. لاتقل "أقسم بأن يفعل " قل "أقسم على أن يفعل " الباء تدخل على المقسم به وليس جواب القسم )

10. لاتقل "رضخ للأمر " وقل "أذعن للأمر " (رضخ بمعنى كسر الشيء اليابس أو أعطى قليلاً )..

11. لاتقل (أدمن على الشيء ) وقل "أدمن الشيء (فعل أدمن متعد بغير حرف جر .)

12. لاتقل "زلال البيض "وقل الآح ..لفظ زلال لاتطلق على البيض ..

13. لاتقل "الرفات البالية "قل (الرفات البالي ) الرفات مذكر ..

14. لاتقل "رش الملح على الطعام " وقل "ذر الملح على الطعام " (الرش خاص بالماء ونحوه من الما ئعات ).

15. لاتقل : تأكَّدت من الشيء قل : تأكَّدتُ الشيء تأكداً




رد مع اقتباس
قديم 10-01-2015, 07:18   #30

 
الصورة الرمزية sama

 عضويتي » 13315
 سجلت » 01-08-2009
 آخر حضور » يوم أمس (01:03)
مشَارَڪاتْي » 224
مواضيعي » 85
عدد الردود » 139
الاعجابات المتلقاة » 2
الاعجابات المُرسلة » 0
 العمر : 28
 التقييم : 150
 معدل التقييم : sama is on a distinguished road sama is on a distinguished road

sama غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قُل ولا تقل



قل .. ولا تقل
لتعديل الأخطاء الشائعة في اللغة العربية على لسان العامـة




1. قل: الجُمهور والجُمهورية؛ ولا تقل: الجَمهور والجَمهورية.
2. قل: فلان مؤامر، ولا تقل متؤامر.
3. قل: وقف في المستشرَف، أو الروشن، أو الجناح، ولا تقل: وقف في الشرفة.
4. قل: أيما فضل العلم أم المال؟؛ ولا تقل: أيهما أفضل العلم أم المال.
5. قل: الثبات في الحرب؛ ولا تقل: الصمود في الحرب.

6. قل:اعتزل العرش؛ ولا تقل: تنازل عن العرش.
7. قل:هؤلاء السُّيّاح جواسيس؛ ولا تقل: هؤلاء السُّوّاح جواسيس.
8. قل:هذا رجل رُجْعي؛ ولا تقل: رَجْعي.
9. قل: الجنود المُرْتَزِقة، والجنود المرتزِقون، وهؤلاء المرتزِقة، وهؤلاء المرتزِقون؛ ولا تقل: المرتزَقة ولا المرتزَقون؛ بهذا المعنى.
10. قل: دحرنا جيش العدو، فجيش العدو مدحور؛ ولا تقل: اندحر جيش العدو، فهو مندحر؛ وذلك إذا كان هزْمه وكسْره ناشئين عن خسرانه في الحرب.




رد مع اقتباس
إضافة رد

لو عجبك الموضوع ممكن تنشرة عن طريق مواقع النشر الآتيه .. فقط اضغط على صورة الموقع اللي مسجل فيه

قُل ولا تقل


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

Designed by Leader


الساعة الآن 01:09


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021,MAbdelsalam. qlopmasria
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
This Forum used Arshfny Mod by islam servant

Security team